En Donostia San Sebastián la Virgen del Carmen restaurada en APETAK para la procesión por la bahía

miércoles, 12 julio 2017 by Más Gipuzkoa

Apetak Foto GipuzkoaDigital.com Donostia San Sebastián LOCAL DIGITAL

En Apetak, la tienda de Antigüedades y Brocante que el prestigioso experto en arte vasco Iñaki Gonzalez Macicior tiene en el nº 34 de 31 de Agosto Kalea, ha sido restaurada la imagen de La Virgen del Carmen, que saldrá en procesión por la bahía de Donostia San Sebastián, la Concha, el día 16 de Julio de 2017.

Gonzalo Etxeberria con su Catamarán Ciudad de San Sebastián portará la imagen, que zarpará del puerto e irá por la bahía acompañada de más embarcaciones.

La salida será a las 10:30 y volverá a puerto a las 11:30

Se recupera así una tradición marinera que se perdió hace más de 10 años en Donostia San Sebastián.

Los impulsores y colaboradores, entre otros, de recuperar esta tradición tenemos a Gonzalo Etxeberria, Egialai, Obispado, Carmelitas de Easo, Euskal Kirol Portuak, Kaia Berri y la sociedad gastronómica Euskal Billera, que aportará las flores

En Apetak Antigüedades – Brocante calle 31 de Agosto nº 34 Iñaki Gonzalez Macicior nos muestra varios valiosos cuadros del artista vasco Julián Ugarte (Zarautz1929 – Donostia 2015) JulianUgarte.com que se encuentran a la venta. Al realizar la foto de la imagen vemos piezas antiguas y genuinas de coleccionista, que van desde muebles, relojes, figuras y más curiosidades.

Sin duda la Parte Vieja de Donostia San Sebastián se mueve al ritmo de los nuevos tiempos y espacios como Apetak la hacen más cosmopolita todavía.

La Parte Vieja se mueve

La Parte Vieja de Donosti es así, Antiguedades Brocante – Arte Vasco de Apetak se adapta a las modernas “Smart Kaleas” que se están instalado en la Parte Vieja. Bares clásicos con decenas de años a sus espaldas y con los mismos dueños como Casa Tiburcio, Bar Itxaropena, Rest Sebastián, conviven con tiendas de móviles de última generación como Izone, cerrajerías como Adecu con exquisitas pastelerías como Otaegui, Oiartzun, Izar, Garrarte y estas de la mano de tiendas de regalos y souvenir como Itziar, Santesteban, Hogar Blanco o Bañadores Esther, con nuevas propuestas de bares y restaurantes ahora reformados como el Izkiña. Y terrazas modernas como la de Txurrut.

En la tienda de frutas IGELDO, Reina Regente nº2, su propietario hace las delicias de los paseantes con zumos de naranja recién exprimidos.

San Telmo Mueosa dispone hasta de un centro de documentación y debate y hay en la Parte Vieja una de las mejores librerías de Europa, se trata de Preste Juan que ya la quisieran tener ciudades más grandes del estado.

La Parte Vieja está de moda

…cientos de personas trabajan en ella a diario, en verano más, poniendo toda su ilusión con su labor en convertir a este barrio en un ecosistema vital de Donostia, donde conviven los donostiarras con los miles de turistas que llegan a ella y donde los hosteleros son los primeros que piden a los usuarios que respeten el descanso de todos los vecinos que habitan en ella.

La Parte Vieja en la era de las Redes Sociales

Además la Parte Vieja puede con todo y en la era de las Redes Sociales más que nunca… hace poco en Red alguien colgó una “foto letras papel”, del despiste, quién no ha tenido alguno en su vida, de una o un camarero que cobraba por dos cañas 5,15.- €, cosa que no puede ser puesto que las máquinas registradoras de tickets no admiten esa posibilidad, se trataba de un error. Esto demostró el buen talente de las camareras y camareros profesionales de la Parte Vieja que se tomaron de buen humor esa “foto letras papel” del incidente publicada en Facebook, la confusión del camarero profesional que le atendió, le pareció al usuario nada menos que una gran catástrofe como si fuera el fin del mundo, este usuario escribió algo que luego fue picado en Redes, pero al parecer, sin la foto del ticket. Habría que advertirle al que aireó lo sucedido que ni en la Parte Vieja ni en cualquier otro bar de Gipuzkoa se puede dar un ticket con la cantidad indicaba: dos cañas 5,15.- €.

Estamos en la era de «hecho o rumor» y su difusión en Redes Sociales.